البكاري بفاس على ثلاث فرق : الفرقتان الأولى والثانية انقرضوا من فاس ، والفرقة الثالثة أصلها من البربر وإليهم تنسب عقبة بن بكّار بأعلى وسعة حومة المخفية من فاس ، لا زالت منهم بقية إلى الآن ، منهم الولي الصالح يحيى بن بكار المتوفى سنة ثلاث وستين وتسعمائة . قال في « دوحة الناشر » في ترجمة يحيى المذكور ما نصه : من جبل وبلان بموضع يقال له المدى على مرحلة من فاس ، سلسلته وسلسلة سلفه سلسلة الفضل والصلاح من زمن الشيخ أبي مدين الغوث إلى زماننا . انتهى . قال ابن سودة : قلت كان يحيى فاضلا مسموع الكلمة مطاعا في قبائل المغرب ، ولذلك جعله ملوك وقته واسطة بينهم وبين رعاياهم ، وولده أبو عبد اللّه محمد توفي سنة خمس وسبعين وتسعمائة . والآن يقال لهم أولاد البكاري بدون « ابن » ، أهل معاش وحرفة ، ظهر منهم الآن محمد بن محمد البكاري انتهى . العالم العلامة المطلع ، الكاتب المقتدر ، الشاعر المجيد طويل النفس . أخذ العلم عن الشيخ محمد - فتحا - ابن الشيخ قاسم القادري الحسني ، وعن الشيخ أحمد بن محمد ابن الخياط الحسني ، وعن الشيخ محمد - فتحا - بن محمد گنون ، وعن الشيخ عبد السلام بن محمد الهواري ، وعن الشيخ خليل الخالدي ، وعن الشيخ أحمد بن الجيلالي الأمغاري ، وعن الشيخ أبي شعيب الدكالي ، وغيرهم من الأشياخ . وتقلّب في عدة وظائف مخزنية ، وأخيرا كان خليفة وزير العدلية ، ثم نائب الأملاك المخزنية . اتصلت به كثيرا ، وكنت إذا ذهبت إلى الرباط أذهب إلى منزله بمدينة سلا ، ثم لما انتقل إلى الرباط كذلك ، وكان يذاكرني وأذاكره ، وكثيرا ما كان يرسل إليّ رسائل يسألني عن بعض المسائل التاريخية وغيرها ، ولو جمعت تلك الرسائل لجاءت في مجلد وسط . بلغني أنه جمع ديوانه في مجلد . توفي عشية يوم الأحد سادس ربيع الأول عام خمسة وسبعين وثلاثمائة وألف بعاصمة الرباط ودفن هناك . الحجوجي « * » ( 1297 - 1370 ه ) العالم العلامة ، المشارك المحدّث ، المدرّس المطّلع محمد بن محمد الحججي ، من أولاد الحججي الموجودين بفاس ، وهم ينتمون إلى الشرف الحسني ولم أر النص عليه . كان صاحب الترجمة يجعل في توقيعه الحسني ، ولعل له حججا على ذلك . كانت ولادته عام سبعة وتسعين ومائتين وألف . دخل إلى القرويين لطلب العلم عام خمسة عشر وثلاثمائة وألف ، فأخذ بها عن الشيخ محمد - فتحا - ابن محمد گنون ، وعن الشيخ ابن جعفر الكتاني الحسني ، وتبرّك بوالده الشيخ جعفر ، وعن الشيخ محمد - فتحا - بن قاسم القادري الحسني ، وعن الشيخ أحمد بن محمد ابن الخياط الزكاري الحسني وعن الشيخ أحمد بن الجيلالي الأمغاري ، وعن الشيخ عبد المالك العلوي الضرير ، وغيرهم من الأشياخ ، وفي جمع في ذلك فهرسة سماها « نيل المراد في معرفة رجال الإسناد » . وألّف تآليف عديدة منها : - « حاشية على شرح جسوس على المسائل » . وله : - « بغية السائل في تخريج أحاديث الشمائل » . - « منحة الوهاب في تخريج أحاديث الشهاب » . - « إرشاد المقيم والساعي لفهم أحاديث القضاعي » . - « فتح القدير في شرح التاريخ الصغير » للإمام البخاري . - « شفاء الغرام في حج بيت اللّه الحرام وزيارة المصطفى عليه الصلاة والسلام » .

--> ( * ) « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 143 ، و « طبقات المؤلفين المغاربة » خ ، و « الذيل التابع لإتحاف المطالع » ( خ ) و « الأعلام » للزركلي : 7 / 84 - 85 .